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祈福消災

消 災 解 厄


道院祈福消災法會

初一十五朔望法會

「道壇」本身要建於風水寶地,接正龍脈之氣,旺山旺向,如林口三清道院還有億萬年神龜坐鎮靈氣加持


超渡法會

道壇內格局一定按先天河洛數來佈局,使先天地靈與後天格局相應,成為一個大的生基能量場



南北斗消災法會

要真正懂得的高功道長,不止是專於道法,更是五術,山醫命相卜皆通。是道長也是地理明師也是命理明師。如此才能針對每個人命格不同對症下藥,造出個人專屬的生基


補財庫財運法會

神明有靈應。神明要靈不是光有道術就可以,要有道術、有福地、有福報,更要主事者有正心正念正功德,才能感動神明顯應。具足這四個要件才是真正的「道壇生基」


祭五鬼天狗白虎

神明有靈應。神明要靈不是光有道術就可以,要有道術、有福地、有福報,更要主事者有正心正念正功德,才能感動神明顯應。具足這四個要件才是真正的「道壇生基」


補財庫財運法會

神明有靈應。神明要靈不是光有道術就可以,要有道術、有福地、有福報,更要主事者有正心正念正功德,才能感動神明顯應。具足這四個要件才是真正的「道壇生基」


補財庫財運法會

神明有靈應。神明要靈不是光有道術就可以,要有道術、有福地、有福報,更要主事者有正心正念正功德,才能感動神明顯應。具足這四個要件才是真正的「道壇生基」


補財庫財運法會

神明有靈應。神明要靈不是光有道術就可以,要有道術、有福地、有福報,更要主事者有正心正念正功德,才能感動神明顯應。具足這四個要件才是真正的「道壇生基」


祈福消災法會

初一十五朔望法會


「生基」起源於道教,在修道的過程中起到「藏魂寄魄」、「天地人合一」等等作用。在改運法中,生基法門是真正具有奪天時、得地利、致人和等功效的改運妙法。到底誰應該造生基呢?先天元神弱、八字地支形沖剋害重、災劫多病、到處犯小人,甚致夫妻失和、事業不振、破財、絕嗣、求升官發財、久病不癒、火衰運連連、造化差者…等等,皆可求生基法的造化,有扭轉乾坤之效。道教經典紀載:人有“三魂七魄”之說,魂魄分散於天地及身內,生基之術是將含有生人精魄的髮、爪、血等,書寫生辰八字,納於棺木,擇日埋入寶穴,道士依科行法造命改運,上禱天庭掌管命簿天曹,下告山神土地。正宗的造生基法是改變人生命運的大事.


祈福消災法會

初一十五朔望法會


「生基」起源於道教,在修道的過程中起到「藏魂寄魄」、「天地人合一」等等作用。在改運法中,生基法門是真正具有奪天時、得地利、致人和等功效的改運妙法。到底誰應該造生基呢?先天元神弱、八字地支形沖剋害重、災劫多病、到處犯小人,甚致夫妻失和、事業不振、破財、絕嗣、求升官發財、久病不癒、火衰運連連、造化差者…等等,皆可求生基法的造化,有扭轉乾坤之效。道教經典紀載:人有“三魂七魄”之說,魂魄分散於天地及身內,生基之術是將含有生人精魄的髮、爪、血等,書寫生辰八字,納於棺木,擇日埋入寶穴,道士依科行法造命改運,上禱天庭掌管命簿天曹,下告山神土地。正宗的造生基法是改變人生命運的大事.


何謂道壇生基

一般坊間造生基有兩類:一是將人的生命象徵物如:生辰、毛髮、指甲等,放入生基甕中,再擇吉日安置於風水寶地。此類又稱為「龍穴生基」或俗稱「壽墳」,花費數鉅,非一般平常人能承擔。又有一種叫「陽宅生基」。則是將生基甕置於陽宅的流年生旺位。唯生基位需隨流年旺位而變動。如此幾年下年,也是一筆不小的開支,但比起「龍穴生基」、已較能為中上收入的階層所能負擔。

然而,生基法門尚有一種鮮為人知的「道壇生基」林口三清道院真正仙家秘傳的法門。顧名思義是安置在道壇中,以道為主的生基改運法。「道壇生基」是以當事人生辰八字、毛髮、指甲等等,再配合法師的願力加持,用光明燈來引動,再配合風水寶地的磁場靈氣,效果靈驗不遜於龍穴生基,而其價格卻不用龍穴的十分之一。


造生基諮詢服務專線

0800-053-258

為何生基只能做卻不能說?

現今社會變遷競爭激烈,多少人找不到好工作,有才能才幹也不一定會出頭天,想要出類拔萃更是十分不易,如果能藉助天地浩瀚無形的力量,或許在人生的競賽當中,嗚槍開跑的當下,就比別人多一份機會。看看一些達官顯貴富商政商名流,幾乎都知道都有造生基,只是不願意承認也不願意公開,大都以私下秘密進行深怕外人得知,只能做但卻不願承諾不能說,為什麼呢?

其實原因有三:
一、不願意自己被上迷信之名,深怕別人知道自己的成就地位,是靠生基風水的地靈氣所輔助庇佑而發跡!
二、擔心生基之秘公開後,自己會多出許多競爭對手,造就自身危機影響自己的地位。
三、深怕自己生基風水遭人覬覦破壞,導致好運不再。

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